「能讓這個世界變得更美好的，不是我們的聰明才智，而是我們的熱情與堅持。」這是今天撒可努上課分享的內容中，最讓我印象深刻的一句話。
在這之前，我已經約略翻過亞榮隆‧撒可努所著的《山豬、飛鼠、撒可努》和《走風的人》兩 本書。從書中可以看到撒可努尋找自我與文化追尋的歷程，可以看到一般人看不到的原住民文化，更重要的是傳承自排灣族優秀獵人的「獵人哲學」。就以《走風的 人》這本書來說，其中界定的「獵人」其實是生態平衡者，是自然的溝通及詮釋者，是用生命與自然搏感情的人。獵人的狩獵有其禁忌和規矩，因為獵人的智慧足以 清楚的掌握自然生態的平衡。獵人在自然裡是謙卑的，學習著抓住自然的節奏與脈動，對獵人來說，與自然的每一次接觸都是一種身心的訓練與修行。
想對獵人哲學有更多的瞭解，一定要親自去看這兩本書，透過撒可努的文字去瞭解排灣族獵人的思維與文化。我們也會發現，原住民與自然共存共榮的生活方式，對現代人還是有很大的啟示。
今天早上的課程中，撒可努也說了很多他 生命中的故事，描述他白天是排灣族獵人，晚上是森林警察的有趣事情。對於原住民文化的傳承、獵人學校的興建，他也有他的理想與堅持。當然，他之所以會這麼 辛苦的四處去演講，為的就是要讓大家都能更瞭解原住民，並期望能減少誤解。就像書中獵人父親控訴的，漢人政府搶走了原住民的土地，濫砍濫伐破壞了森林的生 態，最後卻回過頭來指責原住民其實相對節制的狩獵行為。而整個國家的人民也習慣用自己的思維去看待原住民，誤解與排斥因而產生。撒可努告訴大家：「我們是 一群住在台灣的外國人。」
撒可努提到部落的困境和原住民的傷痛 時，也給予我們一些思考的空間。就像在面對漢人及異文化的衝擊時，「我們父親那一輩很多人都在酗酒。」看待這種問題不能從個人出發，而必須放在整個社會脈 絡下去檢視。什麼樣的社會因素造成這些現象？我們又要如何改變大環境，進而幫助受困的個體？這個問題就像我們在面對自殺、遊民、毒癮者等社會問題時一樣， 悶著頭不管社會的大環境，不去考慮社會人民及政府的義務，那麼所有的解決措施都只是白費力氣。
與自然相處時，必須放空自己，學習謙卑，學習感受。與不同的文化接觸時亦是如此。期望我們的世界會越來越美好，憑著我們的熱情與堅持。
補記：前陣子中部資優般考試的消息鬧的 沸沸揚揚，也使的不少人開始注意資優教育。在我印象中，對資優的觀點有一種說法，認為資優的特質應該包含三要素：高於平均的智力、創造力、以及動機的持續 性（強的毅力）。尤其是第三項特質，關係到潛能是否可以發揮。以此呼應開頭撒可努說的話。
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